沅江防腐钢管,沅江防腐钢管厂家

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1. 湘西赶尸是否真的存在？

湘西赶尸是否真的存在？

是的是的，我就是湘西人。我每年3月，7月，9月，12月都要跟公司请***回家赶尸，我们村是家庭承包责任制赶尸，差不多每户村民每次都会分到十多个尸体，我家里只有爷爷奶奶，我要是不回去的话怕没人赶尸呢。

而且在我们湘西，每年都要举行一次赶尸比赛，看谁赶的尸体又多速度又快，有时候会组织几户人家的僵尸来比摔跤，看谁能赢，不过我不喜欢这个比赛，每次我家的僵尸都弄得一身脏，而且清朝的官服好难洗啊！

谢邀，湘西赶尸这件事儿我只听说过，我的一个铁粉是张家界的，他们那个地方就有这个传说，我是听他讲的。不过我没有亲眼见过赶尸，会这门绝技的人几乎都死了，留下来的都是传说。

著名的作家，历史文物研究家沈从文就是湘西人――湖南凤凰县人。他生前曾***访某著名的巫师，他问巫师赶尸口里念念有词说的是什么？也就是口诀是什么？***笑笑说不稀奇，不过是念文天祥的《正气歌》，再问***笑而不语，原来这门绝技是不能轻易外传的，***不过是在敷衍他，沈从文也就不再追问了。

一、我们都看过香港拍的鬼片，赶尸一般是两个人，电影里是一个师傅一个徒弟。现实里和电影里一样，当接了生意以后，师徒二人要赶紧把***犯的（或者其它情况的死人）人头和尸体缝在一起，师傅做法事念动咒语，徒弟帮忙要手脚麻利的把辰砂（最好的朱砂），放到死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、手掌心、脚掌心七处，每处用一道黄纸神符压住，师傅喷一口水，用手指划个十字。然后用五色布条绑紧。

相传这是人的七窍出入之所，用朱砂封住这些地方，就是要留住死者的七魄。所做的一切都要在尸体变僵硬之前进行，僵尸赶尸的风险要大许多，所以收费也要贵许多。

之后，还要将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，同样是用神符镇住，用五色布条绑紧。耳、鼻、口是三魂出入之所，这样做的目的就是将魂魄留在死者的体内。

赶尸不接一个人生意，一个人没法赶，至少得两个人以上。然后穿上宽大的袍子，里面用竹竿把手脚绑起来，麻绳把袖口和裤口扎紧，腰上系上“阴阳牌”，师傅念完咒语，手执桃木剑，点燃黄表纸，口中大喝一声“起”，死尸就会应声站起。所有的一切只有师徒二人在场，其他闲杂人等不能围观。

二、师徒二人上路了，赶尸一般是夜间行动，尽量避开行人，师傅走在最前面带路，徒弟在后跟随。夜间行走从来不打灯笼，师傅边敲手里的小阴锣，边摇动手中的摄魂铃，提醒夜行人避开。这些尸体头上戴着高筒毡帽，额头压着几张神符黄纸垂在脸上，有的还吐着舌头。晚上怪吓人的，怕吓到行人惹出麻烦。

赶尸的一般在鸡叫黎明之前找到“死尸客店”住宿，这种客店也只有赶尸人住宿，其他人不会住这个地方的。客店常年累月畅开着大门，死尸就靠墙站在大门的后面。（晚上要住宿千万别住大门敞开的，哈哈……）

下笔前，看了十多篇专业的研讨文章和央视的纪录片，才对湘西赶尸有了大概的了解。

第一次知道湘西赶尸是从***的电影中看来的，相信不少人和我一样：

这就是很多中国人心目中僵尸的形象了，也是很多80后、90后的童年阴影！

香港电影中的僵尸加入了西方吸血鬼的元素，例如好吸人血、被咬者易传染变成僵尸，僵尸靠空气流动感知生命等！但最重要的灵感还是来自于湘西等地的赶尸活动。

赶尸活动的起源，在数千年前的民间就有记载。

当年皇帝与蚩尤大战于黄河边，尸横遍野，蚩尤吩咐军师将战死的士兵尸体送回家乡，军师“做法”，将摊死在岸边的士兵尸体全部站立起来，跟着蚩尤向南走去，相信这就是最早的赶尸传说了，其真实性有待考证。到了清朝中期，“赶尸”活动再次在湘西一带出现，真正的历史也就近百年而已。

一是中国人“入土为安”“叶落归根”的传统思想影响。“客死他乡”是绝大多数人不愿接受的。随着社会文明的发展，火葬逐渐代替土葬，但是在广大的中国农村，土葬还是最常见的丧葬方式，有的地方出现了平坟运动和收缴棺材的活动，但在强大的舆论面前都以失败而告终，其实，一些地方***大可不必如此着急，从中国土葬开始至少有50亿人死亡了吧，中国现在有50亿个坟头吗？我们到祖坟拜祭，一般拜祭到爷爷、姥姥这一辈，再往上还有多少人祭拜。（扯的有点远，请谅解）

二是湘西地理环境的影响。湘西地区（是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县在内的整个华南西部地区的统称）崇山峻岭、地势险要，车马难行，早年间相对比较封闭，交通不便，这种情况下，要想将死者运回家乡困难重重。

赶尸，属苗族蛊术，是楚巫文化的一部分，它也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

所谓赶尸，相传，就是人客死他乡之后，因为忌讳，只能通过赶尸的方式将其带回原籍。

在赶尸前，“赶尸匠”会将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以符堵紧，不让魂魄飘走。然后还在死人身上贴上符，然后用五色布扎紧，再给死者一番打扮。随后“赶尸匠”念起符咒，喝一声“起！”，死尸便立刻站起，跟随着手持铃铛的“赶尸匠”，一路随行。如果赶的尸体多，还会用绳索将尸体栓起。

就这样，一行人鬼昼伏夜走，旅途中，还有专门接待“赶尸匠”的“死尸店”，只接待死人和“赶尸匠”，“赶尸匠”里边休息，尸首便在门边“站岗”。

相传，还有三种尸体不能赶，吊死等***的、病死的，因早已被摄取了魂魄，不能再赶。

关于赶尸，江湖上还有很多很多的谣传，再加上当地旅游部门的炒作，电影的添油加醋，各种流言就更多了。

一些文学家也敢来凑热闹，著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道：“辰州（今沅陵）那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”

还听导游说过，有官方部门专门雇人表演赶尸，听了就更觉得搞笑了。

赶尸当然是不存在的，但古代背尸，以及利用各种工具“赶尸”的情况确实是存在的（如下图），因为落叶归根的传统观念，客死他乡的人们都会专门雇赶尸人，将尸体运输回原籍安葬。

到此，以上就是小编对于沅江防腐钢管的问题就介绍到这了，希望介绍关于沅江防腐钢管的1点解答对大家有用。