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1. 真正卖身的妓院是哪个朝代才有的？

真正卖身的妓院是哪个朝代才有的？

简单来说，是春秋战国时期有的。

妇女靠出卖身体获取报酬的行为应该很早就有了，一个古今通用的理论是，跟辛辛苦苦劳作努力所得，卖身获得报酬要轻松得多，自然会有人主动为之，有资料认为三皇时代的洪崖妓是我国最早的***。

《列女传》记载：“夏桀既弃礼义，淫于妇人。求四方美女积之后宫，作烂漫之乐。”据说夏桀蓄有女乐、倡优达三万人，不过不能肯定这些是***，而且就算是***，也不是在妓院。

真正意义上的妓院出现在春秋战国时期，确切的说，是春秋时期齐桓公治下的齐国。

众所周知齐桓公是春秋时期第一位霸主，辅佐他称霸的主要大臣也名扬千古，那就是有华夏第一相之称的管仲。管仲年轻时候曾跟好友鲍叔牙经商，后来辅佐齐桓公治理国家，也对工商业进行了大刀阔斧的改革。

改革中有一项是设立“女闾”，《战国策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百。”

女闾就是官营的妓院，管仲此举开了官妓的先河，而在此之前，私妓已经很是普遍了。　　

《史记·货殖列传》记载：“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食······女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入後宫，遍诸侯······今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”

太史公笔下的赵女郑姬就是典型的私妓，她们精于打扮、善歌舞媚术，色艺俱佳，而且***，跟《诗经·周南》中的“汉有游女，不可求思。”的游女是一类人，从这里也可以看出，当时私妓主要是流动作业，没有固定工作场所（即妓院），女闾其实就是最早出现的妓院。

女闾的作用大概有四点，一是增加国家收入，女闾嫖资充为国用；二是调和社会矛盾，让光棍汉有发泄之处；三是招揽游士，食色性也，不好色的人可不多；四就是满足齐桓公的欲望，齐桓公就是个好色之人，他不好公然违背礼制广建后宫，就通过女闾选取美女，供自己淫乐。

娼妓业在殷商时期就已出现，而妓院则是出现在春秋时期。妓院自出现后，就是以营利为目的，以皮肉交易为手段。

春秋时期最早的官办妓院出现在齐国，有八千家之多，就是以肉体交易的方式来增加国家税收，为齐国的强盛还是做出了贡献的。妓院也经历了由宫妓、家妓到市妓的发展过程，始终都离不开花天酒地、风流快活的本质。

到隋唐时期，妓院都以青楼来称呼，这是文人雅士赋予妓院的文雅名号。青楼都是以出卖***色艺来维持生活，其行业本身就带有浓厚的金钱色彩。

唐朝时期，长安城的妓院内已形成比较系统的管理结构，管理者一般为上了年纪失去姿色的***，名曰“妈妈”，这被后世一直沿用。这时的***都有歌舞技艺，在卖色之前必须要有才艺表演。

妓院中的高级一些的艺妓，要归行会监管，要给官府定期缴税，反过来她们会受到官府的保护。这种类型的***通常是达官贵人的专属，类似于现在的包养。其它的***则是按照才能高低进行分级。

主要靠色相招客的通常是最低级的***，她们享受的是集体宿舍，被老鸨管的很严。能歌善舞和具有文学才能的是上等***，她们住的是有卧室和客厅的套房，拥有更多的自由，也可以对客人有选择权。

其实在唐代的妓院中，高级艺妓的皮肉交易只是次要的，因为她们的经济状况很好。她们一生有两次赚大钱的机会，一是第一次皮肉交易，二是在她被人赎身时。平时赚的钱有一半是要上交妓院的，当然了低级的***会更惨。

在中华五千年历史长河里，各种诗词歌赋是一种文化，青楼歌姬也是一种文化，了解古代历史的发展，就应当是全方位的，今天我们就来了解一下，青楼文化。

一，中国最早的妓院青楼是什么时候开设的

第一个开设妓院的是春秋时期齐国的国相管仲。管仲的确是个天才人物，他通过开设妓院，既为国家增加了收入，又聚揽了人才，真是个一本万利的好买卖。不过，管仲创建的妓院属于国营，不允许民间染指。

不过也有史书记载，中国最早的***当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高统治者的宫妓开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。

二，真正卖身的妓院究竟是从唐代开始，还是从明清开始。

这个命题值得深究，最初的青楼***卖艺不卖身，通常一诗词歌赋，吟诗作对，歌曲舞蹈为主，到了唐朝，官妓也好私妓也好，都达到了巅峰期，我个人偏向于真正卖身的青楼源于唐朝。

理由有几个：唐朝是整个中国历史各个朝代中最为开放的朝代，不管上到皇帝，下到百姓，都有比较出格的风流韵事出现，比如唐太宗李世民强占兄嫂，李隆基霸占杨玉环，武则天宠养男妓等等，而且即便是民间，不管是风气还是着装都是比较开放的。

正是由于开放，因此青楼便不再仅仅局限于献艺献歌，一步步开始出卖身体。《全唐诗》将近5万首中，有关***的达2000多首，约占1/20。

真正卖身的青楼从明清开始也有一定的依据，到了明朝，青楼里出现了许多丑恶的场面，商品经济的气息涌入了青楼，出现了例如《***》里那些败类形象。到了清朝，出现了大量的狎邪笔记和***，青楼像家常便饭一样被谈论、被调侃。

在大众印象中，青楼就是妓院的代名词。其实，这是长久以来明显的错误认知，青楼不是妓院，青楼女子也绝非***，青楼女子最明显的特点就是卖艺不卖身，只谈风月，不会谈及其他。正因为如此才有很多的才子佳人流连于青楼，而且也传出一对对的佳话。当然，推测从唐朝开始，青楼妓院的发展走向了巅峰，官办的诸如教坊司，民办的青楼妓院并不单纯的卖艺不卖身了。

妓院是青楼的俗称，青楼文化源远流长，中国最早的妓院在三皇五帝时代就已经出现，也就是名声大噪的红崖妓。夏桀是夏朝历史上最荒淫无度的一个君王，据说他在位期间拥有享乐的***达三万多名。

从高统治者的宫妓开始，各个统治阶层都有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人等，囊括了生活的方方面面。而平民百姓是讲不了这个排场的，为了满足占有两个女人的欲望，只能用巫妓来安慰一下冲动的心情。介于供需差距的扩大，家妓与巫妓爱逐渐合流，催生了一种新的妓业模式，也就是***操办的官妓。

历史上第一个创办妓院的人是春秋早期的齐国宰相管仲。管仲是古代良相的杰出代表，对治国理政有独到的见解，据说食盐专营最早就是管仲的富国强民之举，而创办官妓又是他的一个大手笔。官妓的创办不仅为齐国增加了丰厚的税收，还在一定程度上缓解了社会矛盾，据说还能腐蚀并摧毁敌国的军队，可以说是一举多得。

据说越王勾践还发了一种提升军队战斗力的营妓，所谓营妓就是随军出征，犒劳军士，到汉城已经形成制度，成为组成军队必不可少的一环。另外，汉代时候家妓也开始盛行起来，到南北朝已经达到了巅峰，因为无论家妓与家奴都是身份和地位的象征，是可以拿出炫耀的资本，如同现代的豪车一样好使。

家妓的地位处于妾与婢之前，妾是主人***的对像，婢是打理日常家务，照顾生活起居，妓则主要是精神方面的享受。家妓普遍受到较为系统的艺术训练，在歌舞声乐上都有较高的艺术成就，所以她们也间接肩负了艺术文化传承的责任。不论家妓与官妓都没有自由身，主人可以对其自由的买卖、责罚，当然主人也会随便占有她们身体。

随着商业的发展和城市的繁荣，家妓、官妓已经无法满足社会发展的需求，因此民间资本也开始进驻之一领域，于是个体经营的私妓便应运而生。这便是真正意义上的青楼。私妓就是真正意义上卖身的妓院，它出现于先秦时期，南北朝时形成规模，唐朝时达到鼎盛，一直延续至宋元明清，成为古代社会一道独特的风景。

私妓可分两类，一类是向朝廷注册登记，隶属教坊妓，也叫市妓。与之相反的就是无照经营的私妓，也就是名副其实的私妓，通常也是遮遮掩掩的存在，相比之下更具有丰富的文化内涵。在古代，到青楼寻花问柳绝对是一件雅事，特别是在无数的文人骚客的笔下，妓与青楼就是人生的另一场风花雪月。

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